Открытие Красного Буерака 
  Береговой участок Красного холма называется «Удрики», возвышается над Красивой Мечой рядом с устьем и служит отличной наблюдательной площадкой с правого берега. Приехал я сюда на прогулку 29 июля и в безымянном овраге открыл древнейшее языческое святилище, населённое нерукотворными каменными изваяниями.

Красивая Меча. Скуратов Николай. Вид с Удриков.

  Лето 2009 года выдалось тёплым и сухим, 29 июля стояла ласковая погода, а в попутчики навязался знакомый Семён. Мы посетили курган Волотова Могила, сделали фотоснимки красочных пейзажей, известняков, выступающих из горы, полюбовались живописной панорамой Подонья, отведали диких яблок, красивых с виду, но противных на вкус, и уж было собрались уезжать домой. Однако всё дальнейшее пошло по сказочному сюжету, словно волшебная яблонька взбодрила кислым соком – вдруг я встрепенулся: 
  – Сеня, пойдем, прогуляемся до оврага, там тоже лежат какие-то камни. 
Красивая Меча, Чуров брод. Вид на Удрики и на Красный Буерак.

  Эти огромные каменные глыбы наблюдались от собственной усадьбы с расстояния двух километров прямой видимости, и лежали на другом берегу Мечи между Тютчево и Иншаковкой. Добраться до них можно только через брод, да и повода для похода раньше не возникало. С момента своего рождения смотрел на них издалёка и полагал, что торчат из горы обычные известняки, которых много разбросано на берегах рек и оврагов.
Панцирь черепахи или Полная Чаша, наполненная каменными плодами.

  Семён охотно согласился. Подошли к буераку в его начальной верхней части. Камни оказались крупными голышами-песчаниками и хорошо смотрелись с верхней кромки крутого берега. Сразу пришли в изумление: из-под поверхности земли выступал шишковатый панцирь огромной черепахи до трёх метров в диаметре!

Слон или Мамонт - бог скота Велес

Ниже по оврагу торчал хребет дракона, покрытый панцирями, а к нему прислонился замшелый, серо-синий лобастый одноглазый мамонт, разумеется, с бивнем и с хоботом. Эта плита в натуральную величину представляла правую половину его тела, тела мохнатого. Из-под шерсти, свисавшей до земли, виднелась короткая передняя нога. При более тщательном рассмотрении и долгом разбирательстве, он годился на роль скотьего бога Велеса. В последующих публикациях некоторые персонажи Красного Буерака поменяли свои имена и уточнили назначение.

  Спустились вниз и позировали друг другу, и радовались, как дети, но главные чудеса ещё не начинались.

Красный великан - четырёхликий Световид

  Семён заканчивал съёмку этих персонажей, а я прошёл ещё несколько метров сквозь редкий кустарник, которым поросли склоны. Вот тут и явилось оно, настоящее чудо! Прямо на меня красными каменными глазами в упор глядела голова великана размером в человеческий рост. Вот тебе и «бой Руслана с Головой»! Невозможно описать смятение, испытанное мной в тот момент!
  Через несколько минут всё же обрёл дар речи и стал звать друга:
  – Перестань снимать ерунду! Иди ко мне, смотри, что я нашёл!
  Он тоже растерялся в первый момент и стал бормотать:
  – Это колдун, колдун в овраге. Я его так буду называть.
  – Может быть и колдун, но, скорее всего, это какой-то языческий бог. Видишь, перед ним лежит каменный алтарь? – возразил я.

  Потом уже дома стал перелистывать книгу о языческих богах, всё так и оказалось.
  Постепенно радостная дрожь в руках улеглась, а мы стали снимать статую с разных ракурсов. Восторженности не было предела! 
  – Смотри, Сеня, как этот гигант похож на боксёра-богатыря Николая Валуева!
  – Да! Он будто в нокауте лежит на животе, только вот глаза открыты, а смотрит вперёд. А длинный какой, метров на пять.
  – Это он уже пришёл в сознание, сейчас встанет и всыплет нам по-полной, чтобы не смеялись.
  Через годы, при тщательном рассмотрении, ужасная, слегка перекошенная физиономия гиганта оказалась четырёхликой, а у самой земли обнаружились скрещенные на груди руки. Второе лицо, изваянное в профиль, уместилось на левой щеке первого главного, нос к носу. Третье – было сконструировано из элементов двух первых с наклоном вправо на 45 градусов, причём левый глаз зорко служит для всех трёх изображений, а первое и третье лица имеют общий нос. Четвёртое лицо отразило симметрию третьего, поэтому смотрело на юго-запад. Над всей композицией сверху устроилась большая змея.
Колобок

  Пока Семён занимался съёмкой глазастого Колобка с огромным ртом и скромными поджатыми ушками, больше похожего на батискаф, который катился рядом с этим великаном, и, развесив собственные уши, слушал сказки, как он «от бабушки ушёл и от дедушки ушёл…», я, как более нетерпеливый, спустился ещё ниже и попал туда, где обитало настоящее диво Красного Буерака. 
Каменный Конь

   Неожиданно передо мной взвился на дыбы огромный каменный динозавр трёхметрового роста. Он смотрел одним глазом, слегка повернув в мою сторону голову, сучил передними ногами и высунул длинный язык. Горбатый и слегка уродливый, но не страшный. Потом он оказался известной в русской истории фигурой – Каменным Конём, а в сказках – Коньком-Горбунком. Из этой же глыбы с оборотной стороны высунулась голова Моржа и, тоскуя по родной стихии, смотрела на северо-восток в сторону Ледовитого океана. Виднелись его усы, бивни, ноздри. 
Горыня на фоне устья Красивой Мечи

  Сзади, на уровне головы Конька-Горбунка, из горы выступал плоский прямоугольный камень – другой жертвенник. При домашнем анализе снимков проявился ещё один персонаж – Горыня, плоское лицо которого отчётливо смотрится в левый профиль на фоне русла Красивой Мечи, если смотреть или снимать под срез верхней столовой поверхности камня. В тот день не удалось разглядеть наскальное изображение его сына, порубанного Змея-Горыныча, наверное, велико было смятение от уже увиденных чудес.

Змей-Горыныч зимой

Поверженный Перун 

Отрубленная Голова Змея-Горыныча

  Змей, с уцелевшей головой и с поднятым крылом, отчётливо и контрастно красуется на снежном покрывале в солнечный зимний день. На его шее зияет большая рваная рана, в которой виднеются обрезки кровеносных жил, а две другие головы валяются неподалёку на дне оврага. Одна из них походит на мёртвую голову большой собаки. При съёмке с другого ракурса, эта каменная глыба кажется обломком статуи Перуна, глядящей на мир пристальным божественным взором. Другая – сомкнула челюсти и веки.
"Красный Великан" - статья в журнале "ЛГ: итоги недели"

  Статья «Красный Великан» зародилась тут же на месте, и написанная в жанре сказки, публиковалась в журнале «ЛГ: итоги недели», №33, 10 августа 2009 и стала второй из дебютных статей автора. В первый же день я придумал название оврагу и поспешил дать каменным персонажам предварительные имена, которые со временем уточнились. Даже Каменного Коня обозвал «тираннозавром» – уж больно похожим казался в первый момент. Да и для травоядного коня, у него немного коротковата морда, поэтому правы были татары, называвшие его Каменным Львом – хищником Арсланом. Дело в том, что динозавров открыли в 19 веке, а древние люди их не знали. Русские узнали в изображении на камне коня – лучшего друга и помощника, которого боготворили в те времена, а татары углядели в нём свой древнейший символ. Фраза, сказанная мной на месте открытия: «Такая фигура непременно отметилась в русской истории! Она стоит на древнейшей дороге Руси», – оказалась провидческой. Сведения о древней Столповой дороге, проходившей через эти места в исторические времена, и Донском торговом водном пути были хорошо известны. Меня мгновенно осенило: вот он, ныне забытый, легендарный казачий Каменный Конь из документов о сторожевой службе!
  С находкой летописной цитаты из описания путешествия в Кафу русского посла Голохвастова в 1499 году: «Клалися в судно на Мече у Каменнага Коня», – стало понятно, что за памятник служил знаком для древней пристани в устье Красивой Мечи. Меня мгновенно осенило – вот он, легендарный казачий Каменный Конь из документов о Сторожевой службе! Этот лебедянский Конь значится в исторических документах до Смутного времени, отражён в статьях известных историков, о чём расскажу в главе «Каменный Конь из устья Красивой Мечи».
  Красный Буерак - карта-схема

  История лебедянского Каменного Коня была забыта. Её запутала и затмила раскрученная недобросовестными историками биография Коня-камени из Ефремовского уезда Тульской губернии, показанная в документах только после Смутного времени.

  Природные скульптуры вызывали у древних людей реакцию сходную с моей: потрясение порождало суеверные фантазии, вплоть до обожествления. Всё заканчивалось поклонением и копированием богов с этих каменных оригиналов. Красный Великан, с большой долей допущения, в первых моих публика­циях вписался в образ древнейшего ведического бога Варуны, а позднее, довольно точно – в определение многоликого языческого Световида. Все изваяния Красного Буерака оказались персонажами русских сказок, или древних мифов, или метафорическими символами.

Продолжение "Каменной сказки" смотрите в главе "И у камней бывают имена" - http://kamenny-con.narod.ru/index/i_u_kamnej_byvajut_imena/0-70
  Николай СКУРАТОВ. Январь 2021.

© kamenny-con